República presidencialista insular, Maldivas establece el islam suní como religión de Estado y condición de ciudadanía, vive del turismo de lujo y la pesca y depende de India y China, con deuda alta, amenaza climática y disputas políticas.
Ejes políticos
Se inclina más hacia religioso que el 92% de los 320 países y regímenes del catálogo.
De todos los ejes, Religión es donde más se aleja del resto.
En Estructura, está prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí comparte terreno común con la mayoría de los países.
Proximidad ideológica
Las más compatibles entre las 276 ideologías
Tradición conservadora que acepta reformas sociales y protección a los más pobres para preservar la cohesión nacional, y ve a las élites como responsables del bienestar del pueblo y de la armonía entre clases.
Corriente que concilia el islam con la democracia electoral mediante partidos religiosos conservadores que se presentan a elecciones y apoyan la economía de mercado y los valores musulmanes en la vida pública, como el AKP turco de sus inicios y Ennahda en Túnez.
Movimiento político que defiende un Estado regido por la sharía y la identidad islámica, nacido con los Hermanos Musulmanes de Hassan al-Banna y Sayyid Qutb, y que combina activismo de masas, asistencia social religiosa y rechazo del laicismo occidental.
La ideología más distante
TecnosocialismoIzquierda radical38%
Gran muftí de Egipto y padre del modernismo islámico, Abduh defendió reinterpretar el islam mediante la razón (iytihad), reformó la enseñanza en Al-Azhar y los tribunales religiosos, y se opuso tanto al estancamiento clerical como al dominio británico.
Más cercanas, por dimensión
Otros perfiles compatibles
Las más distantes
República parlamentaria federal desde 2003, Irak reparte el poder entre chiíes, suníes y kurdos mediante cuotas informales, con un Kurdistán autónomo, milicias armadas vinculadas al Estado y una economía dependiente del petróleo estatal.
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Los más diferentes
Ciudad-Estado de la Grecia antigua, Atenas fue la cuna de la democracia directa, con ciudadanos que decidían el rumbo de la polis en asamblea, aunque la participación excluía de la vida política a mujeres, extranjeros y esclavos.
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