Repubblica islamica parlamentare e potenza nucleare, il Pakistan alterna governi civili a una forte tutela dell'esercito, con leggi ispirate alla sharia, un'economia mista dipendente dagli aiuti esteri e una rivalità permanente con l'India.
Assi politici
Si inclina verso «Religioso» più del 92% dei 320 paesi e regimi del catalogo.
Su tutti gli assi, è su «Religione» che si discosta di più dal resto.
Su «Tecnologia» si colloca praticamente esattamente sulla mediana del catalogo.
Qui condivide un terreno comune con la maggior parte dei paesi.
Vicinanza ideologica
La compatibilità più alta tra le 276 ideologie
Ideologia che sostiene l'unità politica dei musulmani al di sopra dei confini nazionali, attorno all'umma e all'ideale di un califfato, formulata da Jamal al-Din al-Afghani e adottata dal sultano ottomano Abdul Hamid II contro il colonialismo europeo.
Corrente che mobilita il popolo contro le élite politiche e culturali, combinando nazionalismo, restrizione dell'immigrazione, valori tradizionali, religione pubblica, forte sicurezza e pragmatismo economico antisistema attorno a leader personalisti.
Sistema che unisce libera impresa con forte protezionismo e direzione statale, dando priorità a industria, occupazione e sovranità nazionale rispetto al libero commercio globale e ai capitali stranieri senza controllo.
L'ideologia più lontana
CriptoanarchismoLibertario25%
Statista turco, Erdoğan ha spostato la Turchia verso un conservatorismo islamico e nazionalista, combinando centralizzazione presidenziale, una politica estera assertiva e l'erosione dei contrappesi democratici.
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I più lontani
Repubblica presidenziale tra Europa e Asia, la Turchia combina democrazia elettorale con una forte concentrazione del potere, nazionalismo, conservatorismo religioso e una politica estera assertiva in Medio Oriente e nel Mediterraneo.
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I più diversi
Il primo califfato dinastico dell'Islam, con sede a Damasco, il Califfato omayyade governò dal 661 al 750, si espanse dalla Spagna all'India, arabizzò amministrazione e monetazione e favorì l'élite araba rispetto ai convertiti finché non fu rovesciato dagli Abbasidi.
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